河床学生队~~~学生队vs河床

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于河床学生队的问题，于是小编就整理了2个相关介绍河床学生队的解答，让我们一起看看吧。

人能同时踏进一条河流吗？为什么？

其实这个问题是个哲学方面的概念，只是要用文字来表述而已。辩证唯物主义认为:世界是普遍联系的，同时又是变化发展的，要用普遍联系的观点看待变化发展的事物。对于同一条河流，它的地理方位是相对不变的，所以大家认为原则上的同一条河流，是指其地理方位上的一致，而忽略了其每时每刻的水的容量和质量的差别上。其实，受到太阳光的照射蒸发，每个时刻的量可以肯定是不一样的，同时河水中有杂质，它会电离和分解H２O=H+十OH-，水的质也在每时每刻都在变化。鉴于此，我们可以肯定的讲，同一条河流的水每时每刻都是不一样的(只是肉眼难于觉察而已)，人两脚踏入同一条河流的时间也不可能一样，一定有时间的先后。既然时间节点不一样，那么分别踏入时的河水的量和质也是不一样，所以说"人不可能两脚同时踏入同一条河流。

中国文化博大精深，其实在《刻舟求剑》中有过近乎相同的论述:楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，即契其舟…船已行矣，而剑不行，求剑若此，不矣惑乎？说的大致也就是这个道理:要用变化发展的眼光看待变化发展的事物，要明白势易时移的道理。要懂得反复运用P(PLAN计划).D(D0做).C(Check确认)A(ACTl0N改善)，要不断确认.改善和提高，把事情做好，补充完善，而不能一尘不变。

人不能两次踏进同一条河流”——赫拉克利特的话，承认物质是运动的。是辨正唯物主义。

“人甚至一次也不能踏进同一条河流”——是赫拉克利特的学生克拉底鲁说的，否认相对静止，是形而上学。

物质是变化的，今天的河水不同于明天的河水。

但相对静止也是存在的，这一秒的河水是唯一的，这一时刻的河水不会存在两种状态。有兴趣的话可以去了解一下“薛定谔的猫”。

这本来就是一个充满桲论的哲学话题。有一本书［忒休斯之船］建议看一下，据说一般需要看5遍以上才能理清所有线条，的确是本烧脑的书，但是当一个人提出这个问题时，就已经有哲学头脑了，当一个人开始思考这个问题时就接近哲学了。哲学本身就是指向智慧，很多问题我们不一定能思考出最正确的答案，但在一个过程中一定会通过思考获得智慧！

"人不能两次踏进同一条河流"是古希腊哲学家赫拉克利特说的[1]。阐述"变"的哲学在米利都学派和毕达哥拉斯学派之后，爱菲斯的赫拉克利特创立了一种变的哲学。他的哲学充满了辩证法思想，对后来辩证法的发展产生过重大影响。

赫拉克利特既然承认宇宙是一团永不熄灭的火，火不断地转化为万物，万物也不断地再变成火，变化的思想必然会在他的哲学中占有重要的地位，以致于后来人称他的哲学为变的哲学。

他形象地表达了他关于变的思想，说：“太阳每天都是新的。”他把存在的东西比作一条河，声称人不能两次踏进同一条河。因为当人第二次进入这条河时，是新的水流而不是原来的水流在流淌。赫拉克利特用非常简洁的语言概括了他关于运动变化的思想：“一切皆流，无物常住。”在他看来。宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的，一切都在运动和变化。

恩格斯高度评价了他的这个思想：“这个原始的、素朴的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出的：一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消灭。”

但是现实中仍然会有人提出这样一种情况：即在河水结冰的时候可以踏入，所以从形而上学的角度去分析这观点有两种错误：一种是割裂运动与静止的关系，否认运动，只讲静止，将静止绝对化的形而上学不动论；一种是割裂运动与静止的关系，只讲运动，否认静止的形而上学相对主义和诡辩论。

从哲学上讲，是不可能的。因为，哲学上认为世界是物质的，物质是运动的。因为水流是一直运动的，当你站在水里的时候，水流本身已经改变了，水流和河床的物质交换也已经改变了。就是说，你站在那里的时候，跟你看到的已经不一样了。

世界上唯一不变的就是变化。当一个人踏进河里的时候，世界已经不一样了，所以，一个人是不能两次踏入一条河流的。

高中地理有什么适合的纪录片可以看？

《印度的故事 》人类迁徙vs.文化传承：印度是人类历史的母亲？

作为世界上文明起源最早的国家之一，印度曾是世界的重要部分。在浩瀚的地球生命中，人类历史短暂且遗失在时间里，只有印度保留了它的线索，并从未间断。据说地球上所有非裔以外的人类都是早期到达印度的移民者后裔，是否印度才是人类历史真正的母亲？

印度不只是贫富差距悬殊的IT大国，和中国一样，印度也是世界四大文明古国之一。数千年的悠久文明，民族与宗教的交融，被殖民的屈辱，惊心动魄的反帝斗争。此外，印度还有很多我们已经没有的，比如未曾断裂的文化渊源、对宗教的虔诚信仰……

印度南部很少遭到入侵，因此这里保留了最完整的印度历史。来自马杜赖大学的遗传学家们正在这里检测村民的DNA，他们试图在DNA中找寻人类迁徙历史的线索。

印度文明的多样性与统一性可以追溯到史前的风俗、信仰和习惯。比如马杜赖人对神的崇拜，虔诚笃信传说的国民和时至今日仍然能让人沐浴膜拜的恒河。

哈拉帕文明起源于公元前3500年，哈拉帕古城遗址坐落在印度河支流干涸的河床上，这里有印度当时的文字、高度发展的社会组织和众多人口的证据。当绝大多数人类还居住在山洞、树枝和泥土建成的简陋棚屋内时，这里已出现了严谨布局、公共设施发达的大型城市。

印度古代传统语言“梵语”是印欧语系最古老的语言之一。随着社会的发展，后来的梵语已不再只是宗教语言，它逐渐成为一种独立的语言形式为文学家所运用，印度教经典《吠陀经》即用梵文写成。

伟大的神话，虔诚的信仰，古老的语言，源远流长的文明，炎热的气候造就了这个热情不屈的民族。印度，以其异常丰富和神奇的文化深深吸引着世人。作为四大文明古国之一，它生生不息，伫立在印度河流域，虔诚凝望着整个人类的繁衍和发展。

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