那不勒斯巴巴~~~那不勒斯 巴塞罗那

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于那不勒斯巴巴的问题，于是小编就整理了1个相关介绍那不勒斯巴巴的解答，让我们一起看看吧。

什么样的文化、艺术不能被崇拜？

​什么是文化艺术？

艺术是表达文化的手段，先有了文化，就产生了艺术。

随着人类社会文明的发展，文化艺术已经成为人们生活中不可或缺的组成部分。面对万紫千红、百花齐放的文化艺术，怎样去更好地认知和享受？

让人们惊叹艺术高超的同时，更赞誉中国文化的伟大，观赏艺术之瑰宝，品味艺术之人生。

也摒弃反其道而行之的一些文化艺术。哗众取宠，为了达到，个人目地玷污了文化艺术受大众唾弃。

三伪艺术因为违背艺术的本质规律，是伪艺术最重要的典型。 

西班牙卡尔米拉洞穴壁画（11000-17000年）的发现为我们提供了远古人类社会生活的依据，远古时期人类社会活动非常简单，一是经济活动~狩猎、另外就是记录狩猎和天象的社会活动~绘画艺术，艺术的发展逐渐演变出巫术和宗教，直到宗教至上的中世纪。意大利文艺复兴时期科学技术、人性回归、平等博爱成就人类的社会生活，奠定今天的社会基本形态。几千年来，随着人类社会的不断发展，许多行业消亡，或濒临消亡，唯有科学，经济，文化艺术依然显现出巨大的发展空间，从国际文化艺术发展的经验来看，文化艺术从来都是社会发展的先驱，一个民族经济的强大固然很重要，但是文化艺术的强大才是一个国家和民族立足的根本，文化，建构着社会与人类的意义，也引导着人类的精神追求和行为向往，更衡量着一个国家的素质水平。文化艺术是一个民族的魅力所在。一个民族的生存和发展最终还是要看它的文化底蕴是否足够强大。

所以艺术是造就文化的基本要素，尊重文化，尊重艺术是文明的象征。崇拜源于对文化艺术的理解，我国的艺术文化历来是独立于文明之林，杰出的艺术家代有人才，然而近现代以来很多从业者，不惜为钱粗制滥造，借社会上很多人审美力低下之机，蒙骗观众和艺术爱好者，这些既无技法又无思想，抄袭而来的作品大行其道，尤其是水墨画和当代艺术中抄袭古代艺术家和国外艺术品的行为，达到90%以上，这些人不思创新，贪财丧志，浑浊社会风气；还有些描绘低俗题材，用低劣的行为制造的作品，但是这些都不能称之为文化艺术。其实绘画本身没有意义，只有能转化成文化现象的绘画才是艺术。否则，都不能称之为文化和艺术。只能是不值一文的画作而已。

这是一个非常棒的问题，看到它，我脑海中浮现一个词，叫：艺术的三观，限于篇幅我只举一个极端的例子，心理承受力弱的人可自行绕开……

1974年意大利的那不勒斯，一个名叫玛丽娜·阿布拉莫维奇的美女表演了一场诡异奇特的行为艺术，它的名字叫做《节奏0》。她麻醉了自己的躯体但保留着大脑的清醒，桌子上有七十二种道具（包括枪、子弹、菜刀、鞭子等危险物品），观众可以使用任何一件物品，对她做任何他们想做的事。在场的观众们，有人用口红在她的脸上乱涂乱画，有人用剪刀剪碎她的衣服，有人在她身体上作画，有人帮她冲洗，还有人划破了她的皮肤…… 直到有一个人用上了膛的手枪顶住了她的头部，最终被他人阻止。作品结束后阿布拉莫维奇说：“这次经历让我发现：一旦你把决定权交给公众，离丧命也就不远了。”

我认为艺术应该是美的，对于美的定义应该是：美好、善良、正义、进取、勇敢……如果是表达一些颓废、伤心、危险的作品，艺术家也应该是饱含着对改变现状的期许向往美好的心境所创作，艺术家是应该有一些使命感的，他应该学会让自己成为一个正直高尚，三观正的人，再去引导人们，让世界更美好，《节奏0》如果桌子上大部分摆放的道具不是一些侮辱或者侵略性的道具，而是一些充满温暖的小物品，在一个温暖的空间里，艺术创作的结论又会如何呢？

“人性本善”还是“人性本恶”在于正确的引导，所以我认为引导“人性本恶”的文化、艺术是不应该被崇拜的。



好了，下边我们洗洗眼看看我们的梵高大师，是如何在自己极度贫困绝望里，依然向世人创作出《向日葵》、《星月夜》这些让人赏心悦目的作品吧^_^～

文化艺术是反映社会生活以审美的规律性，塑造人物、景物形象的审美理想。在现实社会生活中，文化艺术是教育人民大众，什么是文化艺术中的真、善、美；什么是假、恶、丑，使人民大众对文化艺术正确的认识，并且提高了鉴别能力，懂得了什么样的文化艺术能崇拜，什么样的文化艺术不能崇拜。

文化艺术作品是艺术家以自己的审美情感，按照艺术的规律性，提取社会生活具有典型的素材，和艺术手法相结合创作出反映时代感的审美理想的艺术作品。人们在欣赏文化艺术作品时，要搞懂和理解文化艺术作品的真、善、美的属性，对文化艺术作品有了情趣性和审美情感，再对文化艺术作品进行审美理想的崇拜。

现在社会生活中，有的人为了个人功名利禄、拜金主义、市场炒作效应，拼命地捞钱，打着文化艺术的旗号，创作出有低级趣味、庸俗不堪、怪异离奇等伪艺术。腐化了社会文明风尚，影响了人民大众的审美情趣。对于这样的假、恶、丑伪艺术坚决抵制，绝对不能崇拜。

看到了这个问题，使我想到了当今书法届的一些“事”儿。

通过微信视频或者其他的视频资料，有这样一些现象，所谓的一些“书法家”或者“大师”，在众人的围观下，边书边做一些奇怪的动作，或者边书边大声吼叫，笔墨四溅，字不成形，甚至把纸捣烂，把笔砸断；或用酒倒入墨中，边喝边写，边写边尖叫；或者几个美女手执一张大纸，“大师”手握局笔，背对纸，然后胡圈乱画……，这些视频，我相信不少的人看到过，对这些人，仁者见仁智者见智，怎么说的都有，其实，这就是我要说的，这些现象不可取，要不得。当然，如果不是为了艺术，不是为了研究书法，不是为了提高自己，而是人前卖弄，混肴视听，博人眼球，为出名不择手段，也可以这样写，相信在不久的将来，这些人将无立锥之地。

书法，自甲骨文始，以刀当笔，最初是为了计数或记事，并不讲究笔法。后来秦统一六国，统一文字，汉字就开始了不断的演变，越来越讲究美观，书写规律，后来发展到了汉隶，因隶书书写较慢，演变成章草，草书，到晋时，书法有行书，楷书，至唐时，楷书便成为当时盛兴一时的书体。后来书法家就围绕这些书体不断的提高自己，能够熟练掌握一种或几种书体的书写规律，是比较难的，这条大师之路，只有一条，那就是两个字“临古”，其他，我认为无路可走。

时下，一些人不知传统书法文化是何物，不学无术，不懂装懂，在人前卖弄，实在是可笑至极。就因为不懂书法的人多，所以就给了他们机会，很多人以为书法就得这样写，还可怜巴巴的鼓掌叫好，真不知好从何来？

如果你不懂书法，不要随便给人叫好，要明白隔行如隔山，外行看热闹，内行看门道。我不买玉，因为我不懂，因为外表好看的石头不一定就是玉，外表不好看的石头不一定不是玉。书法也是如此，“好看的”不一定是好的，“不好看的”不一定是不好的，关键是谁看。一个懂书法的人看《祭侄文稿》、《兰亭序》，二王书帖，是越看越好，而这种好，是无可比拟的美，而这种美，是不懂书法的人永远也无法理解的。

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